I was born
I was born to be with you

In this space and time

After that and ever after I haven’t had a clue

Only to break rhyme
This foolishness can leave a heart black and blue



Only love, only love can leave such a mark

But only love, only love can heal such a scar


I was born
I was born to sing for you

I didn’t have a choice but to lift you up
And sing whatever song you wanted me to
I give you back my voice
From the womb my first cry, it was a joyful noise …

Only love, only love can leave such a mark

But only love, only love can heal such a scar


Justified till we die, you and I will magnify

The Magnificent

Magnificent


Only love, only love can leave such a mark

But only love, only love unites our hearts



Justified till we die, you and I will magnify
The Magnificent

Magnificent

Magnificent


Quelle

Der Text übersetzt:

“Anbetungsleiter an Prediger, Anbetungsleiter an Prediger – Die Leute sind jetzt ekstatisch und bereit beeinflusst zu werden. Ich schlage vor, wir machen mit Phase 2 weiter, Anbetungsleiter Ende”

“Prediger an Anbetungsleiter. Einverstanden. Ich übernehme von hier an – sie werden nicht bemerken, was sie trifft. Ende und aus.”

Die Bildunterschrift heißt “Teamwork”.

Mittlerweile bin ich bei frontalen, ekstatischen “Anbetungszeiten” sehr unruhig und möchte am liebsten gehen. Auf der anderen Seite erinnere ich mich an einen wunderbaren Mitarbeiterabend im April, in dem wir als Gemeinschaft eine frontale Lieder-Anbetungszeit hatten und es enorm richtig und Ausdruck unserer gemeinsamen Gottesbeziehung war. Vermutlich gibt es wieder einmal kein schwarz und weiß, sondern eher ein grau – wie so oft. Wichtig ist, dass wir uns immer wieder bewusst werden und auch Rechenschaft darüber ablegen, wie “Lieder” und “emotionale Inhalte” in unseren Veranstaltungen wirken und wozu sie letztlich dienen.

Warum ich jetzt über ihn blogge ist seine Musik. Er spielt nicht nur gut Gitarre und hat schon ungezählte Male auf dem Freakstock in diversen Formationen sein Können unter Beweis gestellt, nein, man kann sie sich auch anhören. Das heißt Du kannst es.

Es gibt ihn in verschiedenen Ausgaben, z.B. “Unpainted Furniture” (jetzt mit deutschen Texten, Respekt!), ein Country/Crossover Projekt, die große verblichene Band “The Rodeo Five” (das Album zum Download, das unsterbliche Video von “Faux d’amoure” sehr Empfehlenswert!!!) und witzig und extravagant und zum nachspielen geeignet “Pfingstpanzer“.

Warum schreibe ich das? Naja, als Homage an meinen Schwager! Und weil man seine Musik einfach mal hören muss! Rock on Marcus!

The geek unplugged. Feines Ding von den Helden.

David Ratzel aka Colossus MC gewinnt den Battle auf dem Fest. Weil das ja keine kleine Veranstaltung ist, dachte ich mir, dass es wirklich erwähnenswert ist. Man kann sogar unter Miccheck.de ein Video davon anschauen (rechts in der Leiste). Miccheck wiederum ist ein kleines Karlsruher Label, dessen Tonträger sich auch meiner Bewertungsfähigkeit entziehen (den Covern nach zu urteilen würde ich mir keinen der angebotenen Tonträger kaufen). Sei es drum. David gibt es natürlich auch sonst virtuell: www.myspace.com/colossusmc und unter www.kellerloch.de.

Oh, You did not have a home
There were places You visited frequently
You took off Your shoes and scratched Your feet
‘Cause you knew that the whole
world belongs to the meek
But You did not have a home
No, You did not have a home

…

But the world won’t find what it thinks it wants
On the back of an asses foal
So I guess You had to get sold
‘Cause the world can’t stand what it can’t own
And it can’t own You
‘Cause You did not have a home
Birds have nests, foxes have dens
But the hope of the whole world rests
On the shoulders of a homeless man
You had the shoulders of a homeless man

Jesus war unterwegs, er hatte nicht, wo er seinen Kopf hinlegen konnte, um sich auszuruhen. Ich habe mich schon oft gefragt, ob dieser Text, auf den sich das Lied bezieht, etwas damit zu tun hat ob wir Häuser besitzen sollten oder nicht. Ich glaube inzwischen das der Besitz eines Hauses weniger damit zu tun als die Haltung unterwegs zu sein. Unterwegs mit Jesus – nicht ortsgebunden in Bildern (Vor-)Urteilen oder Meinungen, sondern dynamisch, kraftvoll, manchmal auch müde und von dem langen Weg erschöpft. Einen Vorteil haben wir dabei: ‘Cause the world can’t stand what it can’t own And it can’t own You ‘Cause You did not have a home (die Welt kann es nicht aushalten, wenn sie etwas nicht besitzen kann und sie kann dich nicht besitzen, weil du kein Zuhaus hier hast…)

Wenn wir uns bewusst sind unterwegs zu sein, dann können wir nicht in Besitz genommen werden. Unterwegs sein und bleiben – eine Herausforderung für mich – und für Dich?

Was ist ein Geek? Auf der Kommentarspur sagt Judith, dass man mindestens fünf deutsche Worte machen muss, um “Geek” zu beschreiben. Und tatsächlich sogar Wikipedia fällt das nicht leicht: eine brauchbare Definition:

“Eine Bezeichnung für eine Person, die sich bevorzugt und in gewisser Weise obsessiv mit Themen, Ansichten oder Kleidung auseinandersetzt, die abseits des Mainstreams liegen. Häufig findet die Bezeichnung Anwendung für eine hohe Intensität und Beständigkeit im jeweiligen Gegenstand oder der Tätigkeit des Interesses (vgl. Gothic, Cyberpunk usw.).”

Die Frau Holofernes singt:

“Bist du zu schlau, um nicht unangenehm aufzufallen
und nicht schön genug, um damit durchzukommen?
Weißt du genau, wie es ist, immer raus zu fallen
nur nicht weit genug, um woanders anzukommen?”

Und macht im Refrain den Geeks Mut – sie war laut ihrem Kommentar selbst ein “Geek”:

“Die Verletzten sollen die Ärzte sein
Die Letzten sollen die Ersten sein
Sieh es ein: The Meek shall inherit the earth
Die Verletzten sollen die Ärzte sein
Die Letzten sollen die Ersten sein
Die Ersten sehen als Letzte ein:
The Geek shall inherit the earth” (Copyright )
Dabei fallen die zwei direkten Bibelzitate auf “Die letzten sollen die Ersten sein” und “The meek shall inherit the earth” (die Sanftmütigen werden die Erde besitzen). Es sind nicht die Ersten, die die Lösung parat haben (wenn man das doch in der Schule schon verstehen würde). Mir ist nur aufgefallen, dass die Bibel immer noch Teil unserer Kultur ist und ihre Wahrheit noch für etwas steht. Immerhin sind wir ja auch Geeks. Abseits des Mainstreams. Mir fällt auf, dass ich gern mal mit der Band reden würde was die sich so bei den Texten denken. ich meine “Die Verletzen sollen die Ärzte sein” das ist doch mal eine Hammerauslegung! Und Jesus hat auch von den Verletzen höher geredet als von den Gesunden. Irgendetwas denken die sich…

(Mein vorheriger Post zur Soundso)

Besonders fällt mir auf, dass es zwei Lieder gibt, die sich mit Max Frisch, zumindest dessen Gedanken und mindestens einem Buch von ihm “Stiller” befassen: “Soundso” und (oh Wunder!) “Stiller” beides Lieder, in denen Identität, Wirklichkeit und Bilder in den Köpfen der Leuten eine Rolle spielen – Beispiel (So und so):

“So und so warst du schon immer – Genau so, nur kleiner
Im Alter wird so was nur schlimmer – Genau so, nur alleiner
Wie gut, wenn man geliebt wird, wie man ist So und so, und so allein!
So wie du warst, so wie du bist Bist das du, musst du das sein?”

Menschen verändern sich und sich ein Bildnis von ihnen zu machen und dabei zu bleiben, beschreibt Max Frisch, sei wie das Häuten einer Schlange – man beschreibt den Moment der Person, aber das Ergebnis ist etwas totes. Die Person ist aber im Gegensatz dazu lebendig und verändert sich – unser Bild allerdings nicht mit. So und So – warst Du schon immer
“Aber nichts davon bestimmt dich, weißt du
nichts davon verglimmt nicht mit der Zeit
nur du bestimmt nicht, weißt du
nichts davon ist wirklich
nichts davon” (Quelle und Copyright by “Wir sind Helden”)

Die Frau Holofernes macht Mut sich nicht von dem Bild bestimmen zu lassen, dass die Leute von einem zeichnen. Allerdings fehlt sie selbst den Worten in “Stiller” (geile Formulierung, oder?):

“Ich versuche mir die Welt zu erklären
Als ob zwischen Punkten Linien wären
Als ob die Worte mir die Welt in Streifen teilten
Ich greife nur und kann nicht begreifen

Was nützten mir meine Hände
Wenn das was sie berührten verschwände
So wie die Dinge wenn die Worte sie finden
Verstummen und sich schweigend entwinden

Ich bin nicht stiller
nur die Worte fehlen
Ich bin nicht stiller
nur die Worte verfehlen ihr Ziel
Ich bin nicht stiller
Ich will so gerne schweigen
und still, viel stiller
auf alles nur zeigen und still
still und schillernd
zeigte sich mir” (Quelle und Copyright by “Wir sind Helden”)
“Ich bin nicht Stiller” ist ein direktes Zitat von Frischs “Stiller” – in diesem Buch geht es um die Unfähigkeit sich auszudrücken. “Ich fehle den Worten” es ist, genau, das legendäre Buch in dem eine halbe Seite leer ist, weil, naja, weil die Worte fehlen, um das auszudrücken, was Stiller sagen will. Also stelle ich einfach mal so fest, dass die liebe Frau Holofernes Max Frisch kennt und seine Gedanken sehr fein in Lieder umgesetzt hat. Ich wünschte mir sehr, dass es mehr Lieder gäbe, über die man nachdenken kann…gut gemacht, Judith! Und danke für die geniale Beschreibung von Leben in unserer Zeit:
“Ich versuche mir die Welt zu erklären
Als ob zwischen Punkten Linien wären
Als ob die Worte mir die Welt in Streifen teilten
Ich greife nur und kann nicht begreifen”
Machst Du Dir Bilder von anderen, dass sie “so und so” sind? Ist es vielleicht an der Zeit darüber nachzudenken, dass Menschen sich verändern und dein Bild nicht mehr passt, vielleicht noch nie gepasst hat? Und:

Wie zum Geier kann man Worte finden, die wirklich Bedeutung haben?

Links: Musik der Helden zum Anhören, Das geniale Video von “Soundso”

Warum in seinem Namen
Wir heissen selber auch
Wann stehen wir für unsere Dramen
Er wird viel zu oft gebraucht
Alles unendlich, unendlich

Interessant ist die 12+12 zu hören – die Platte selbst mit 12 Kommentaren von Herbert gesprochen. Das sagt er:

“(Das Lied) ist der Versuch mich zu nähern dem Thema, also plötzlich werden alle Leute religiös oder man versucht sich zu definieren über das Thema ‘Religion’. (…) der Versuch aber Vorsichtig Religion – das ist wunderbar für jeden einzelnen als sein eigenes Gerüst, moralisches Gerüst im Kopf, aber nicht plötzlich anfangen das als Identifikation auch zu nehmen oder wie so ein Ettikett zu tragen oder am Besten noch Christentum gleich ‘Reich’, ‘erfolgreicher’ also im Grunde genommen zu sagen: Diese Welt halten wir alle in den Händen, Entspannt, aber nur wenn man sich wirklich öffnet und nicht anfängt sich durch Religion zu separieren und voneinander zu trennen. Das ist im Grunde genommen der Sinn dieses Liedes.”

Alle werden religiös und Grönemeyer reagiert mit diesem Lied. Was ist Religion für ihn? Ein moralisches Gerüst, das er wertschätzt.

Religionen sind zu schonen
Sie sind für die Moral gemacht
Da ist nicht eine hehre Lehre
Kein Gott hat klüger gedacht
Ist im Vorteil, im Vorteil

Aber dem er auch klar seinen Platz zuweist. Nicht im Jenseits leben, sondern diesseitig. Hier und Jetzt verändern, anstatt sich gegenseitig auf das Jenseits zu vertrösten. Interessant ist auch der AKtivismus, der hier hochkommt:

“Das hieß am Anfang ‘Kein Stück vom Himmel, kein Platz neben Gott’, das war sozusagen der ‘Urtext’ also man soll das Heil seines Lebens nicht im Himmel suchen also quasi ‘Ich lebe nur auf den Himmel hin’ und umso religiöser ich bin, um so besser ist mein Platz im Himmel, sondern unser Platz ist hier auf der Erde und Religion ist ein wunderbares parallel laufendes Instrument um sich quasi immer moralisch upzudaten im Grunde genommen sich selbst zu testen aber… daher kommt das und es hieß am Anfang ‘Kein Stück vom Himmel’, aber der Text war extrem streng, das habe ich dann anfang, das hieß dann ‘Religion ist keine Lösung, warum retten wir uns nicht selbst?’ – das hätte man dann, das war ein bisschen streng…”

Uns selbst retten. Das ist mal ein großes Ziel. Aber offensichtlich muss gerettet werden, der Meinung ist Grönemeyer schon. Wie steht er zum Glauben? Was ist mit Wahrheit? Geschichte? Geschichten sind es, die Religionen haben. Und “es wird zuviel geglaubt!”

Es wird zuviel geglaubt
Und zuwenig erzählt
Es sind Geschichten
Sie einen diese Welt

Nöte, Legenden
Schicksale, Leben und Tod
Glückliche Enden
Lust und Trost

In den Geschichten der Religionen finden wir Einheit, ihrer Geschiche trennt und separiert. Hier ist denke ich ein allgemeinder Trend unserer Kultur beschrieben.

Wie stehe ich dazu? Ich glaube Grönemeyer trifft immer wieder die Stimmung in Deutschland auf den Kopf und wir sollten zuhören und uns fragen, wie wir damit umgehen, dass man ganz schnell das Ettikett ‘religiös’ bekommt und das das völlig in Ordnung ist, weil es ein ‘moralisches Gerüst’ bietet. Ein sinnvolles Leben garantiert. Das ist die Suche der Leute – Leben mit Sinn – ich glaube manch einer findet auf dieser Suche eine Beziehung zu Gott, aber ich befürchte auch, dass viele nur eine Sinnkomponente in ihrem Lebenskonstrukt suchen. Kaum jemand stellt die Frage:

Wenn es Gott gibt – was will er eigentlich? Wie ist seine Sicht der Dinge? Hierauf gibt es zuviele unterschiedliche Antworten. Zuviel Religiöses Gezänk. Ich bleibe dennoch dabei, dass es die Wahrheit gibt. Die eine endgültige Beziehung, den einen Gott und Vater in drei Personen. Und trotzdem sollten wir voneinander lernen, zuhören zuerst und bedächtig reden, nicht Ohren-Voll-Spammen. Aber ich glaube ebensofest wie ich im Diesseits lebe, dass es ein Jenseits gibt. Und das ich dort sehen werde, was ich hier glaube. Aus Geschichten wird dort Geschichte. Das war ein langer Post – ein Lied gibt es noch, dass ich mir vorstellen kann ähnlich zu bearbeiten. Danke für’s Lesen und: Was denkst Du darüber?

Etwas viel schöneres passiert, wenn man Shuffle anstellt. Man kann nicht beeinflussen, was man hört. Man hört neues und altes, man hört Bücher, Predigten, Lieder, Soundtracks.

Man wird fast überschwemmt von einer Welle von Gedanken, die man nicht gehabt hätte, wenn man per Wahl ein anderes Lied angemacht hätte. Sigur Ròs nach Keith Green, Juli nach N.T. Wright’s Lektionen über Jesus. Der Zufall ist in mein Leben zurückkehrt und ich liebe es!

*freu*

Die Frage ist dabei: Welche Inhalte haben die Anbetungs-Lieder, die geschrieben werden und – aufschlussreicher – welche nicht?

Im zweiten Teil geht es um den Inhalt unserer Lieder und Liturgie. Brian verweist auf fünf biblische Themenkomplexe, die in moderner Anbetungsmusik kaum vorkommen, aber wichtig sind für eine gesunde und vor allem glaubwürdige Gemeinde.

Wenn es aber beim Liederschrieben nicht primär um eine tiefe, innige Beziehung zu Gott geht, worum sollte es dann gehen? Ich denke, wir täten gut daran, in unseren Texten die folgenden fünf biblischen Themen zu verfolgen, nicht um den Gedanken persönlicher Intimität zu ersetzen, sondern um ihn zu ergänzen, um das Thema in einem weiteren, größeren Bild ausgewogen zu platzieren.

peregrinatio » Brian McLaren: Anbetung – vorbei am Eigentlichen? (Teil 2)

Dabei kommen 5 Themenbereiche, die für eine gesunde und ausgewogene Sicht in unseren Liedern, wichtig sind: Eschatologie, Mission, Historische christliche Spiritualität, Einfach Gott, Klage.

Aber lest doch selbst den Post bei Peter! Es hilft mir in meinem mittlerweile erschütterten und zerütteten Verhältnis zu “Lobpreis” weiter und startet was in meinem Kopf und meinem Herz! Z.B. die Frage, warum ich nicht selbst Lieder schreibe…ein paar gibt es schon, Klage z.B. (“Ein Schrei” heißt es), warum habe ich aufgehört und bin in den “Happy-Alles-ist-toll-und-wird-noch-besser-Lieder”-Frust gefallen ohne etwas daran zu tun? Hm. Food for thought. Wo war noch gleich meine Gitarre?

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Diesesmal auch wieder: Kante – die Tiere sind unruhig. Die Hamburger Band gibt’s schon seit 1995, die älteren Platten kenne ich nicht, aber diese ist wirklich gut. Entspannt, Hamburgerisch, Progressiv kommt die Platte daher. Anhören kann man sich die Musik auf ihrer Webseite, ein Video gibt es auch. Es lohnt sich. Mein Favorit ist der Titelsong: “Die Tiere sind unruhig”, aber nur mit einer Nasenlänge Vorsprung vor den anderen. Danke Marcus!

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