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Wir haben uns in der Kleingruppe Gedanken um das Leiden gemacht. Warum erleben Menschen Leiden? Was soll das? Gibt es einen Sinn im Leiden? Hm. Wir haben einige Artikel im Netz gelesen (Wikipedia, Wikiquote, C.S.Lewis, Nikodemus.net), das hat uns auch nicht weiter gebracht.
Also haben wir das dicke Buch angeschaut, natürlich auch online, weil wir nur das Neue Testament da hatten (wir sind eine Internetgeneration, oder?) Da sind wir fündig geworden: Der Anfang aller Erkenntnis (und danach haben wir ja gesucht) liegt in der Furcht Gottes. Antworten gibt es also nur bei Gott selbst. Tolle Wurst, weil er redet ja nicht so darüber, oder? zumindest wenn man die ganzen Leidenden fragt. Dann haben wir den alten Hiob bemüht, der ja zum Thema Leiden einiges zu sagen hat und stellten fest, dass Gottes Antwort an ihn war: “Du kannst es nicht verstehen, Du müsstest ich sein, um Sinn daraus zu schöpfen”.
Dann kam der Vergleich mit dem Kind beim Arzt: ein 2jähriges versteht den Sinn des Blutabnehmens einfach nicht. Da kommt ein böser Mensch in weiß und stupft eine Nadel in mich rein und MAMA und PAPA machen nix, gar nix, um mir zu helfen. Es dient zum Besten, aber das Kind kann es nicht einordnen, nicht verstehen. So ähnlich ist es mit uns.
Ich glaube wirkliches Verstehen ist fast unmöglich, aber Vertrauen ist eine andere Sache. Ich hoffe, wenn ich einmal wirklich leide, dann kann ich noch vertrauen. Aber ich glaube, die Güte Gottes ist nicht in Gefahr. Ich kenne Menschen, die schon jahrelang leiden, meistens Ältere, ob an Diabetes oder ob sie an der Dialyse hängen und ein beredetes Zeugnis für die Güte Gottes ablegen. Die Oma von Mirja hat 4 Kinder verloren durch Krieg und Krebs und hat wirklich gelitten, aber sie hat immer wieder von der Güte Gottes erzählt. Das ist das, was ich mir wünsche für mich und andere, angesichts von Leiden. Vertrauen, statt Verstehen. Ob das konkret hilft? Ich hoffe es und bete dafür….

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Nach einer langen Lesezeit (über 10 Wochen), wo wir uns am Anfang das Buch gegenseitig vorgelesen haben, haben wir es jetzt um der Schnelligkeit willen einzeln fertig gelesen.

Insgesamt ist es ein gutes Buch und eine gute Fortsetzung von “Tintenherz”, aber – Frau Funke hat eine tolle Schreibe, aber manchmal umständlich, sie hat tolle Ideen, aber manchmal kommen diese nicht zum Punkt. Trotzdem ist etwas neues eingetreten. Die Dunkelheit, das Schwere liegt auf diesem Buch – oft ist es ja in zweiten Akten so, dass die Entwicklungen dramatisch sind – so auch bei Tintenblut. Es ist eine neue Qualität in Fantasyliteratur, wo ja der Sieg des Guten über das Böse immer so wichtig ist und die Unfehlbarkeit der Charaktere. Funkes Charaktere sind nicht unfehlbar, zumindest nur wenige, die Motive der Helden oder vielleicht nicht Helden sind durchweg gemischt und nicht ausschliesslich edel und das Ende ist so offen, dass man Tintentod lesen muss. Besser als Potter? Ja, schon, aber man kann beides nicht vergleichen, denke ich. Ich hoffe sie schafft die losen Enden aus Tintenblut im letzten Band zu verknüpfen. Kauft das Buch, wenn ihr Euch für solche Geschichten interessiert, es lohnt sich, vielleicht gerade weil es anders ist….

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Kester Brewin und Maggie Dawn weisen interessanterweise darauf hin, dass die öffentliche emerging church Szene männlich und weiß dominiert ist. Hatte schon immer so ein seltsames Gefühl bei den ganzen Namen, wobei ich natürlich nichts gegen den einzelnen sagen will. Bei allen Menschen, die mir einfallen ist es so. Ich habe Bücher gelesen von weißen Männern. Aber gerade die Integration aller Volksgruppen, aller Rassen und vor allem von Frauen und Männern ist doch eines der großen Ziele der Kirche. Ich habe mich dann gefragt: “Ist es in Deutschland auch so?” – mein etwas beschränkter Horizont gibt mir auf Anhieb viele Männer, wenig Frauennamen – wer lehrt auf Konferenzen oder Seminaren? Hm. Das gibt mir zu denken, vielleicht habe ich aber auch ein falsches Bild. Auf dem Mönchsseminar war eine Open-Mic Zeit und es haben viele Frauen erzählt, welche Art von Spiritualität sie leben, weniger Männer. Bei den Bloggern ist es wieder anders, viele Männer, weniger Frauen. Ich bin verheiratet und mir fällt immer wieder auf, wie unterschiedlich wir sind, denken, fühlen, handeln. Und wie gut es ist, dass es so ist. Ich arbeite jede Tag mit Frauen zusammen und erlebe die Vielfalt und die anderen Ansichten als Bereicherung, wenn auch manchmal als anstrengende Bereicherung – keiner hat gesagt, dass es leicht ist, aber immer lohnend!.

Einen sehr guten Post hat Rachelle geschrieben – Maggie empfiehlt ihn und ich kann mich nur anschliessen – was denkt ihr Frauen darüber? (ein früherer Post von mir zu diesem Thema hier, Marlins Gedanken hier es ist eine Predigt der Vineyard Heidelberg)

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Wir waren ja nur begrenzt dabei, aber ein paar Eckpunkte fand ich schon echt geil: z.B. das meines Wissens nach das ganze WOE nur via Blogs beworben wurde und vermutlich Mundpropaganda. Und es waren ca. 40 Leute da. Dann ist das Thema von dem Mönchen lernen etwas, was lange in Vergessenheit geraten war, aber jetzt wieder auftaucht und einer neuen Kirchenbewegung Impulse gibt. Peter Aschoff vertritt in seinem neuem Buch die These, dass wir von der irischen Kirchenform lernen können und sollen. Spannend. Interessant war es allemal ein paar Blogger kennenzulernen: Mike, Hufi, Peter Aschoff und so weiter. Offline Kontakte sind einfach durch nichts zu ersetzen. Verschiedene Berichte wird es vermutlich bald bei Mark, Daniel und so geben. Peter hat schon einen kurzen Post geschrieben.

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nach einem vollen Teamtag mit supervielen guten Punkten, einem guten Frühstück und auch harter Arbeit kommen wir bei dem Seminarwochenende “Von den Mönchen lernen” an. Es gibt interessante Referate und jede Menge Gedanken, die sich alle um das Thema Kloster, Mönche und Spiritualität drehen. Es geht immer wieder um die Frage: “Sollten die Gemeinden wieder stärker Klöster werden, Klöster sein” Klöster im Sinne von Zentren der Gottesbegegnung, Wissensweitergabe und Kreativität. Sie haben die Kultur ihrer Zeit geprägt und erweitert, die Tradition bewahrt und Lebensgemeinschaften konsequent aufgebaut und am Laufen gehalten.

Im Moment hören wir ein Referat über das Thema: Die Spiritualität der Mönche. Das Herzensgebet (Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme Dich meiner) und auch seine Verbindung mit dem Rosenkranz. Dessen Wurzeln nicht auf die Marienverehrung zurückgeht, sondern auf eine Gebetsschnur, ein “Pater Noster” als Hilfe zum Kontemplativen Gebet. Mark berichtet von seinen Erfahrungen damit. Schön. Tut gut mal zuzuhören.

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Warum das Kreuz? Wenn Menschen zu uns kommen, bekommen sie darauf nicht immer eine Antwort, weil unsere Gottesdienste sehr verschieden sind. Das war gestern anders. Wir haben die Leute und vor allem die, die neu dazu gekommen waren zum Kreuz gebracht. Durch unterschiedliche Elemente – Theater (Danke Euch Leuten!), erlebte Geschichte, durch Anbetung, Predigt und interaktive Elemente konnten die Leute zu Jesus kommen und ihn in ihr Leben aufnehmen. Wir müssen noch sehr viel lernen, was die Beschreibung von diesen interaktiven Sachen angeht, weil man hier viel gewinnen oder verlieren kann. Der Abend ist mir schwer gefallen, weil ich selber woanders war, komisch oder? Es waren knapp 40 Leute da, das ist für einen Gottesdienst bis jetzt glaube ich das meiste. Trotzdem war die Atmosphäre dicht und schön. Danke an alle, die für diesen Abend gebetet haben.

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Storch rät weise dazu die Sparschweine zu schlachten, weil Bibleworks 7.0 draussen ist. Was macht jedoch der glücklose Mac-User? Virtual PC kaufen? Es gibt Hoffnung für uns – Accordance Bible-Software bietet vielleicht nicht ganz die Möglichkeiten von Bible Works, aber doch fast. Und es ist günstiger – wenn ihr also ein Bibelstudienprogramm für Mac sucht, checkt das. (Bibleworks 7.0 = 350 US-Dollar // Accordance Scholar Core = 199 US-Dollar). Das Update von meinem Bibleworks 4 würde mich mehr kosten (250 Dollar!) als Accordance die Vollversion zu kaufen. Ehrlicherweise muss man sagen, dass der Lieferumfang bei BW 7.0 größer ist, sprich die Bücher und Lexika, die drauf sind, sind mehr und umfangreicher, aber für die “normale” Arbeit ist schon vieles enthalten. Also: Es ist nicht Hoffnungslos!

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Gericht soll über Existenz Jesu entscheiden

Es wirkt wie eine der Streitereien zwischen Don Camillo und Peppone. Ein Italiener hat einen Dorfpfarrer vor Gericht gezerrt. Der Grund: Der Priester hatte etwas für seinen Berufsstand nicht Ungewöhnliches getan – behauptet, es gebe Jesus. (Quelle: Spiegel) Eine Diskussion über die Historische Tatsache der Existenz Jesu. So was gibt es noch….

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